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初一江苏版(七年级下)第二单元检测题
发布者:本站编辑 发布时间:2009-7-2 阅读:2306次 【字体:

初一江苏版(七年级下)第二单元检测题

   1.选出下列读音不正确的一项:
  A、苇(lú)   缩(wěi)   热(chén)
  B、希(jì)   狭(àì)  (zhān)轻怕重
  C、职(xùn)  视(bǐ)  怀(miǎn)
  D、恨(zēng)  赫(hè)   佝偻(gōulóu )

  2.给下面红色字注音:
  平(  )   承(  )   杂(  )    
  旁(  )   进(  )   和(  )

  3.给下面红色字注音:
  亵渎(  )   弃(  )   和(  )
  迥异(  )   妒(  )   蒂(  )

  4.下面字形有误的是:
  A、派遣    殉职     纯粹
  B、趣味    莫不关心   微不足道   
  C、见异思迁  精益求精   隔膜

  5.词语解释有误的是:
  A、姑息:无原则的宽容
  B、拈轻怕重:接受工作时挑拣轻易的,害怕繁重的。
  C、卑鄙:(语言,行为)恶劣;不道德。
  D、缅怀:对未来充满渴望

  6.根据课文内容填空
  一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个_________的人,一个________的人,一个_________的人,一个_________的人,一个________的人。

  7.下列文学常识有误的是:
  A、梁启超,现代思想家,戊戌维新运动领袖之一。字任公,号卓如,别号饮冰室主人。
  B、刘禹锡,唐朝著名诗人,作品有《陋室铭》。
  C、诺尔曼·白求恩,加拿大共产党员,著名的胸外科医师,国际主义战士。《纪念白求恩》的作者是毛泽东。
  D、议论文论证结构常见类型有并列式、对照式、层进式、总分式等。

  8.词类活用解释有误的是:
  A、无案牍之劳形      劳:动词作名词,劳累。
  B、水不在深,有龙则灵   灵:形容词活用为动词,显出灵异。
  C、惟吾德馨        馨:名词活用为动词,此指居室主人品德美好高尚,可译为有芳馨。
  D、无丝竹之乱耳      乱:形容词作使动词,使……感到混乱。

  9.毛泽东同志说:“从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动”这是一个什么句式?在文中有什么作用?

  10.在《纪念白求恩》一文中,毛泽东同志高度赞扬白求恩什么样的精神?

  11.《多一些宽容》的作者认为怎样才能做到宽容?
 
  12.《陋室铭》的作者在文章开头写“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”,意在表明什么?
 
  13.请找出《陋室铭》中描写陋室环境清幽的语句。
  
  14.一个人灵魂的高贵体现在那里?假如把“高贵”改为“高尚”,好不好?

  15.作文
  请以“美德”为话题写一篇议论文
 【参考答案】

  1.B 
  2.yōng   tiáo   cáo   wù   pián  xié
  3.xiè   bìng   mù   jiǒng   jí   jiè
  4.B
  5.D
  6.高尚  纯粹  有道德  脱离了低级趣味  有益于人民 
  7.A
  8.A
  9.这个句子是连用两个双重否定句式。它在文中的作用是有力地强调每个人都佩服,每个人都感动,无一例外的事实,这比一般的陈述句式更显得斩钉截铁不可动摇,给人以更加深刻、鲜明的印象。
  10.毛泽东同志赞扬了白求恩同志的国际主义精神、毫不利己专门利人的精神以及对技术精益求精的精神。
  11.“互谅,互让、互敬、互爱”
  12.居室不在简陋与否,只要居住的人品德高尚,陋室就不陋了。(或“斯是陋室,惟吾德馨”)
  13.苔痕上阶绿,草色入帘青。
  14.一个人灵魂的高贵体现在精神的高贵:有思想 、有丰富的精神财富,有一种纯正的追求。(只要言之有理即可。如:不为名利缠身,不惧权势,不畏强暴邪恶,关注自身修养,追求精神世界的崇高。)
  把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚,而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味,“高贵”虽然也指人的品质,但说人的高贵,又不限于品质这一个方面,本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
  15.略


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