【基础知识】
 
　　1、注意下列加红字的读音
　　京师侯家　 见其所蓄　　 绝徼　　 芟而去焉　　辄　　又稿以死　　蓊然满园　　欤　　声色臭味　
　　妖艳绰约　　孑然　　偃蹇孤特　　谐　　 溺乎其中　　裘马　　酣嗜　　吾重有所感矣

　　2、指出下列句中的词类活用现象
　　吾江南人斩竹而薪之　　薪：名词活用作动词，“把……当作柴草”
　　则人益贵之　　　　　　贵：形容词活用作动词，属于意动用法，“以……为贵”
　　京师人乃宝吾之所薪　　宝：名词活用作动词，“把……当作宝贝”　　薪：名词活用作动词，和“所”构成“所字短语”，充当名词用。

【课文分析】
　

〔明〕唐顺之
　　余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外，奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又稿以死。以其难致而又多稿死，则人益贵之；而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”

　　呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者。是将不胜笑也。

　　语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？

　　余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人。甥其为我记之。”

　　余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者；无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马僮奴歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。

　　嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。

　　译文：
　　我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石头没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧，筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一块石头，有的用百钱买一棵花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜花费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。而江南人甚而笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”

　　哎呀！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。这种情况恐怕是笑不完的了。

　　俗语说：“人离乡则愈贱，物离乡则愈贵。”如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！

　　我的舅舅任光禄在荆溪的边上构筑了一个亭园，到处种竹，不种其它的花木。竹林间造了一座小楼，有空就与客人在那里吟诗啸歌。他偶然对我说：“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况，单独在这里取此地本来所有的东西，可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏，也足以自适。因此自称是竹溪主人。请外甥为我记述一下吧。”

　　我以为任君哪里是真的不能与有势力者攀比，而随意取其当地所有；恐怕还是对竹独有特殊的爱好，而不愿意把它告诉别人吧？过去有人谈论竹子，以为它绝没有动人的姿色和香味值得喜爱。所以它奇巧怪异不如石，妖艳柔美不如花，孑孑然有如高傲独立的士人，不能与尘俗混同合一。因此自古以来，知道珍爱竹子的人极少。那么京城人难道也是能知竹而加以珍爱的吗？他们不过是想用此与别人争夸富贵，如同用奇花异石向人炫耀一样。所以京城人的珍爱竹子，与江南人的不重竹子，他们同属于不知竹是一样的。任君在繁华纷闹中生长，而能不沉溺其中，衣饰车马僮仆歌舞，凡是富贵人家所沉湎嗜好的，一切摈弃而去。尤其是方正刚直不随意与人交往，凛然有高洁独立之气，这正是任君对于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的万物，原有不能割舍的吗？那么虽然假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以收集，然后心里才高兴。任君的财力虽然使他能尽量寻觅奇花异石，然而他的爱好本不在此啊。

　　可叹啊！竹子本可以不出江南而为人贵重，对此我有深深的感受了！

　　《竹溪记》学习指导 “大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为‘胶菜’；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰‘龙舌兰’”。（鲁迅《藤野先生》）在本文中明代文学家唐顺之也论述到这个问题，在南方被当做柴烧的竹子在北方竟被视为珍宝。然则是因为北方人真的了解爱好竹子吗？我们来学习这篇课文吧！

　　课文探讨与理解
　　1、 比较文中对待竹子的三种态度
　　京师侯家富人之园：奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。苟可致一竹，辄不惜数千钱。
　　吾江南人为园：亦必购求海外奇花石，然有竹据其间，或芟而去焉。
　　余舅任君于荆溪之上治园：遍植以竹，不植他木。

　　2、京师贵竹与任君贵竹的不同
　　京师贵竹：“物去乡则益贵”，竹以稀为贵。
　　任君贵竹：无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？

　　3、 竹子与任君有何相通之处？
　　竹子：昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。
　　任君：生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马僮奴歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气。

　　4．作者的观点态度
　　嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。

　
　　课内阅读
　　余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外，奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又稿以死。以其难致而又多稿死，则人益贵之；而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”

　　呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者。是将不胜笑也。

　　1、下列句中加红词语解释有误的一项是：
　　A．奇花石诚为京师与江南人所贵  贵：重视
　　B．京师人苟可致一竹 苟：假如
　　C．吾江南人斩竹而薪之 薪：砍柴
　　D．或素不产竹之地 素：平素

　　2、江南人对京师人“贵竹”持何种态度？（答案只限于文中原句）

　　3、“绝徼海外，或素不产竹之地”是否贵竹” ？（答案只限于文中原句）

　　课外阅读
　　阅读《得道多助，失道寡助》一文，完成1－3题。

　　天时不如地利，地利不如人和。

　　三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　　1、“得道者”的意思是______________；文中与它意思相同的一个词是____________。

　　2、回忆你学过的文言课文，从中举出一则可以证明本文论点的史实。

　　3、 用现代汉语翻译“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”。

　　标准答案
　　课内阅读
　　1、 C
　　2、 江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”
　　3、 绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者。

　　课外阅读
　　
　　1、施行仁政的人 君子
　　2、秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡。或者：长勺之战能以弱胜强的先决条件，就是做到了取信于民。
　　3、凭着天下人归顺他的（有利条件），去攻打连兄弟骨肉都背叛他的（寡助之君）。