《香菱学诗》
学习要点
《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游"太虚幻境"，翻看副册时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云："根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。"这首判词说的就是香菱。她在小说中是出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾，后来正妻金桂一来，她的命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。
"香菱学诗"是《红楼梦》中的一个小插曲，插曲虽小，但活生生地为我们读者塑造了一个聪明可人、爱诗如痴的女孩形象。"香菱学诗"的过程，可用王国维《人间词话》中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括：第一境界"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。"第二境界"为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。"第三境界"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"下面我们就具体来学习这篇文章。
一、 扫除字词障碍
1、 字音：
阮（ruǎn）庾（yǔ） 鲍（bào） 暧（ài）诌（zhōu） 颦（pín） 臊（sào） 纨（wán）
藕（ǒu） 榭（xiè） 坞（wū） 缯（zēng）鳏（guān）橄榄（gǎn）(lǎn) 腻烦（nì）
摩诘(jié) 揣摩（chuǎi） 蘅芜苑（héng）（wú）（yuàn）
2、 词语解释：
造化：福气；运气。
腻烦：因次数过多或时间过长而感到厌倦。
揣摩：反复思考推求。
诌：编造言词。
鳏鳏：形容忧愁失眠的样子。
穿凿：非常牵强的解释，把没有这种意思的说成有这种意思。
地灵人杰：山川灵秀，人物杰出。
自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。
起承转合：旧时写文章常用的行文的顺序。"起"是开始，"承"是承接上文，"转"是转折，"合"是全文的结束。泛指文章的做法。
二、 关于作者：
曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。祖籍今辽宁省辽阳市。曹雪芹约于乾隆九年(1744年)前后开始写作《石头记》，据我们所知，纪年最早的《石头记》稿本，是乾隆十九年(1754年)的甲戌本，现有此本的笔录本传世。可知此时《石头记》八十回已基本完成。后来雪芹贫病交迫，乾隆二十七年壬午(1762年)又殇子，禁不起丧子之痛，此年除夕(1763年2月12日)雪芹病逝，终年虚岁48岁。曹雪芹生于荣华，中经巨变，历尽沧桑，于世态所味甚深，而又博学通识，才华富赡，胸多波澜，笔无滞碍，才得成此绝世之作。
三、 关于《红楼梦》
《红楼梦》又名《石头记》，是以作者自己和亲戚家庭的败落为创作素材的，因此带有一定的回忆性质；但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传。
《红楼梦》总的主题思想是反封建主义，在这个总主题下，作者通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。《红楼梦》共写了七百多个人物，其中称得上典型的也有数十人。如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、晴雯、袭人、史湘云、妙玉、贾母、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。曹雪芹的《红楼梦》既是现实主义的又是理想主义的。他对18世纪中国封建社会的批判是现实主义的，而他对宝黛爱情深刻动人的描写、他们至死不渝的追求和对美好的自由幸福生活的渴望，则既是现实主义的又是理想主义的，而这种对理想生活的渴望和追求，正是曹雪芹对后来社会的奉献！
四、 探究课文：
（一）整体把握：
1、 香菱学诗的过程分为几个阶段，如何概括？
香菱学诗可分三个步骤：
（１）拜黛玉为师，并在黛玉的指导下细细品味王维诗；
（２）一边读杜甫诗，一边尝试作诗；
经历了两次失败，终于成功。
2、 文中哪些语句表现出香菱学诗的专心？
如"香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催她数次睡觉，她也不睡"、"如此茶饭无心，坐卧不定"、"只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异"、"至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了"等等，以上语句充分表现出香菱学诗的专心。
3、 香菱学诗的过程表现了一种什么精神，请用自己的话进行概括。
提示：专心致志，废寝忘食。
4、 请你对香菱写的第三首诗作一点分析理解。
第三首诗是：精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。
简析：她仿佛对月低吟，顾影自怜，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，结句的感喟本是自己的心声，却推给处境同样寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果说离愁、思绪这种深沉的感情，在第一首是肤泛的，在第二首是游离的，到第三首就变成实在的，意趣真切，余韵悠长。
（二）仔细推敲：
1、 从《红楼梦》中看，香菱有着怎样的身世和处境？
香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，受尽凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。
2、 从文章中你觉得香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？
精华灵秀，悟性极强。
学诗时"挖心搜胆，耳不旁听，目不别视"，已到了"呆"、"疯"、"魔"的程度。
原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进入大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来"诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。
精神食粮的大量摄入，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理，她说："诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。"她举了《塞上》一首为例说："'大漠孤烟直，长河落日圆。'想来烟如何直？日自然是圆的；这"直"字似无理，"圆"字似太俗。合上书一想，倒像见了这景的。"香菱的艺术感受力很高，她读诗眼前就能出现诗歌中那动人的形象。香菱所体会到的，正是今天已众所周知的艺术辩证规律。
3、 文中林黛玉论写诗是如何论的？你有哪些感触？
林黛玉论写诗主要集中在本文开篇处，"不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的"、"词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做'不以词害意'"……
林黛玉看似轻巧的几句话，却句句点出写诗的要旨，"重在立意，轻在形式"，如今作文何尝不是如此呢？
4、 林黛玉在全文中是如何指导香菱作诗的？对我们有何现实的指导意义？
林黛玉收香菱作学生，提出做诗要从以下三个方面进行：
首先，要多读。黛玉让香菱诵读王维的五言律诗一百首，杜甫的七言律诗一二百首，李白的七言绝句一二百首。"读诗百遍，其义自见"，诵读这种方法对于我们学写诗也是非常正确而必要的。随着诵读篇目数量的增加，你对诗歌的语言感知能力就会越来越强，诗歌的阅读水平也就会越来越高。这好比盖房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以盖得越高大。诵读就是学好诗歌的根基，这是提高鉴赏能力的根本途径。
其次，黛玉认为，要学诗就要学一流的。王维的五言律诗是最好的，除了杜甫，没有人能赶得上他；七言律诗，杜甫的诗要是打一百分的话，恐怕要再找出一个八十分的都不可能，后来一个李商隐也还可以；七言绝句，那是不会有人写得过李白的了。这三个人，李白是"诗仙"，杜甫是"诗圣"，王维人称"诗佛"，唐朝的诗歌，成就最高的就是他们三位了，以前一直是这样评价的。后来白居易取代了王维的位置，因为他的诗里面有一些反映劳动阶级的生活、思想等等，还有他的长篇，如《长恨歌》《琵琶行》都不错，但是以前一直是以李白、杜甫、王维三个人为首的。林黛玉这个看法也是很对的。要学就学一流的，学不到一流还可以成为二流，要是一开始就学二流的，那只能学成三四流了。我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。
第三，要大胆创作，要敢于想像。香菱学诗，第一首，通篇就是说了"月亮很亮"这么一个意思。所以黛玉就说，初学者看的诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想像力才行。这也是很对的。恩格斯在评论德国诗人普拉顿的时候曾强调说："写诗必须有大胆的想像。"可以说，没有想像就没有形象思维，也就没有诗。形象思维的过程自始至终都贯穿着丰富的艺术想像，大胆的想像可以使极平常的生活景象焕发出奇特的美感、美质，令人耳目一新。
5、 结合文章内容，谈谈课文中的林黛玉有怎样的性格特征？如何理解？
在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我们却看到了一位诗人气质的林姑娘，哪里还有什么小性儿，她热情指导香菱，不厌其烦，不顾劳累，显现出了宽大的襟怀。从她给香菱所开的书目来看，她的学识积累又是何等的深厚！
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要内容就是读诗、作诗。文学这片广袤的土地可供她这位寄人篱下、冰清玉洁的孤女自由地翱翔。联想个人的身世，林黛玉对香菱这无父无母的孤儿富有同情，也很有好感。所以当香菱求教于她时，她饶有兴致地承担起老师的责任。她说："既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。"她简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。
五、 知识拓展
在品读完《香菱学诗》后建议你再找来《宝玉挨打》一节细细把玩一番，其中的人物描写形象塑造更是令人拍案叫绝。
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