《短文两篇》
【基础知识】
1.读准下列字音 邑(yì) 隅(yú) 窥(kuī) 祎(yī) 憩(qì) 巍峨(wēi) 四闼(tà) 遂(suì) 濑(lài) 哉(zāi)
2.读课文,按拼音写出汉字并组成词语。 黄hè ( ) 巍é ( ) 河hàn ( ) 芍yào( ) 琢mò( ) 明确:黄鹤 巍峨 河汉 芍药 琢磨
3.解释红色词的意思。 A.尝驾黄鹤返憩于此 乘驾 B.遂以名楼 给……命名 C.上倚河汉 银河 D.亦荆吴形胜之最也。 胜景 E.缘坡植牡丹、芍药 顺着 F.主人处处款之 款待
4.熟读课文,试着解释下列句子的大意。 1、 琢磨搜剔: 明确:精细地构思。
2、人走池底,仰视莲花反在天上,以空奇。 明确:人们行走在池塘的底部,抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上,凭着空旷奇特。 3、重檐翼馆,四闼霞敞 明确:两层屋檐,飞檐像鸟翼高翘在房舍之上,四面的大门高大宽敞。
4、 坐其中,颓然幽窈。 明确:人们坐在阁子里,这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。
【中考解析】 阅读下列文字,完成文后(1)——(3)小题
鱼 我 所 欲 也 《孟子》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为官室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (此文选自《初中语文第六册》)
(1)解释句中红色词的含义(3分) ①所欲有甚于生者,故不为苟得也。 (苟得: ) ②所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(患: )(辟: ) ③乡为身死而不受。 (乡: ) ④是亦不可以已乎? (已: ) ⑤此之谓失其本心。 (本心: )
(2)用现代汉语翻译下列句子(4分) ①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。 ___________________________ ②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 ___________________________ ③蹴尔而与之,乞人不屑也。 ___________________________ ④万钟则不辩礼义而受之。 ___________________________
(3)简答题(5分) ①从全文看,本文先后运用了__________________________论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述(要求:举例典型,叙议结合)。(3分) ___________________________
②作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累,试写出其中的两条(不得从本文中选取)。(2分) a.___________________________ b.___________________________
解析: (1)解释句中红色词的含义 ①苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思(缺少“苟且偷生”不得分)。 ②祸患,灾难;“辟”通“避”,躲避。 ③“乡”通“向”,从前。 ④停止,放弃。 ⑤天性,天良。(6个词,共3分,每个0.5分)
(2)用现代汉语翻译下列句子 ①鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的。 ②不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。 ③用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。 ④(有人见了)“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。(4个句子,共4分,每句l分,大意正确即可得相应的分,每句有2个或2个以上错别字,该句不得分)
(3)简答题 ①道理 举例(两空共1分,每空0.5分)答案示例:南宋末年,文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵,失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归,最终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的(共2分,举例典型1分,叙议结合1分,列举其他,如抗“非典”英雄等的典型事例,大意正确即可得分)。 ②答案示例:a.生于忧患,死于安乐。b.得道多助,失道寡助。(两句共2分,每句1分,每句有2个或2个以上错别字,该句不得分。只要是孟子有哲理的名言均可) |