《竹溪记》
【学习要点】 1、识记常用词的音义;把握文章中的通假字,词语的活用、古今异义等情况;把握重点句型的特点、用法。 2、借助注释熟读课文,把握文章的思想内容。 3、学习课文描写竹子的手法,了解文章的主旨。
【基础知识】 1、注意下列加红字的读音 京师侯家 见其所蓄 绝徼 芟而去焉 辄 又稿以死 蓊然满园 欤 声色臭味 妖艳绰约 孑然 偃蹇孤特 谐 溺乎其中 裘马 酣嗜 吾重有所感矣
2、指出下列句中的词类活用现象 吾江南人斩竹而薪之 薪:名词活用作动词,“把……当作柴草” 则人益贵之 贵:形容词活用作动词,属于意动用法,“以……为贵” 京师人乃宝吾之所薪 宝:名词活用作动词,“把……当作宝贝” 薪:名词活用作动词,和“所”构成“所字短语”,充当名词用。
3、总结本文中的通假字 然才遇霜雪,又稿以死。 “稿”通“槁”
4、注意下列句中和今天意思不同的词语 然穷其所生之地 穷:彻底探求 今义:经济条件差。 以为绝无声色臭味可好 臭味:气味 今义:气味难闻的,跟“香”相反。
5、指出词语在不同句中的含义 ┏人去乡则益贱,物去乡则益贵 离开 ┃除残去秽 除掉,去掉 去┫去门十里为界 距离 ┗有敢去柳下季垄而樵采者,死不赦 前往,到……去。
【课文分析】
〔明〕唐顺之 余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼海外,奇花石无所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之,其为园亦必购求海外奇花石,或千钱买一石,百钱买一花,不自惜。然有竹据其间,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱;然才遇霜雪,又稿以死。以其难致而又多稿死,则人益贵之;而江南人甚或笑之曰:“京师人乃宝吾之所薪。”
呜呼!奇花石诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地,则绝徼海外之人视之,吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必又有甚于京师人之宝之者。是将不胜笑也。
语云:“人去乡则益贱,物去乡则益贵。”以此言之,世之好丑,亦何常之有乎?
余舅光禄任君治园于荆溪之上,遍植以竹,不植他木。竹间作一小楼,暇则与客吟啸其中。而间谓余曰:“吾不能与有力者争池亭花石之胜,独此取诸土之所有,可以不劳力而蓊然满园,亦足适也。因自谓竹溪主人。甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争,而漫然取诸其土之所有者;无乃独有所深好于竹,而不欲以告人欤?昔人论竹,以为绝无声色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艳绰约不如花,孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,不可以谐于俗。是以自古以来,知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之?不过欲以此斗富与奇花石等耳。故京师人之贵竹,与江南人之不贵竹,其为不知竹一也。君生长于纷华,而能不溺乎其中,裘马僮奴歌舞,凡诸富人所酣嗜,一切斥去。尤挺挺不妄与人交,凛然有偃蹇孤特之气,此其于竹必有自得焉。而举凡万物可喜可玩,固有不能间也欤?然则虽使竹非其土之所有,君犹将极其力以致之,而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石,而其好固有不存也。
嗟乎!竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。
译文: 我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园,见那里集聚的东西,自极远的边地到海外,奇异的花卉石头没有不能罗致的,所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧,筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石,有的用千钱买一块石头,有的用百钱买一棵花,并不吝惜。然而如有竹子占据在当中,有时就将它砍去,说:“不要让它占了我种花置石的地方”。但京城人如果能觅到一竿竹子,常常不惜花费数千钱来购买;然而一遇到下霜降雪,便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死,人们因此就更加珍爱它。而江南人甚而笑他们说:“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”
哎呀!奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。然而追溯它们的产地,则边地和海外人看待它们,我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外,或许是从不出产竹子的地方,假如让那里的人一旦看到竹子,我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。这种情况恐怕是笑不完的了。
俗语说:“人离乡则愈贱,物离乡则愈贵。”如此说来,世上的美丑好恶,又有什么不变的标准呢!
我的舅舅任光禄在荆溪的边上构筑了一个亭园,到处种竹,不种其它的花木。竹林间造了一座小楼,有空就与客人在那里吟诗啸歌。他偶然对我说:“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况,单独在这里取此地本来所有的东西,可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏,也足以自适。因此自称是竹溪主人。请外甥为我记述一下吧。”
我以为任君哪里是真的不能与有势力者攀比,而随意取其当地所有;恐怕还是对竹独有特殊的爱好,而不愿意把它告诉别人吧?过去有人谈论竹子,以为它绝没有动人的姿色和香味值得喜爱。所以它奇巧怪异不如石,妖艳柔美不如花,孑孑然有如高傲独立的士人,不能与尘俗混同合一。因此自古以来,知道珍爱竹子的人极少。那么京城人难道也是能知竹而加以珍爱的吗?他们不过是想用此与别人争夸富贵,如同用奇花异石向人炫耀一样。所以京城人的珍爱竹子,与江南人的不重竹子,他们同属于不知竹是一样的。任君在繁华纷闹中生长,而能不沉溺其中,衣饰车马僮仆歌舞,凡是富贵人家所沉湎嗜好的,一切摈弃而去。尤其是方正刚直不随意与人交往,凛然有高洁独立之气,这正是任君对于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的万物,原有不能割舍的吗?那么虽然假使竹子不是这里的土地所有,任君也将竭尽其力予以收集,然后心里才高兴。任君的财力虽然使他能尽量寻觅奇花异石,然而他的爱好本不在此啊。
可叹啊!竹子本可以不出江南而为人贵重,对此我有深深的感受了!
《竹溪记》学习指导 “大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为‘胶菜’;福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰‘龙舌兰’”。(鲁迅《藤野先生》)在本文中明代文学家唐顺之也论述到这个问题,在南方被当做柴烧的竹子在北方竟被视为珍宝。然则是因为北方人真的了解爱好竹子吗?我们来学习这篇课文吧!
课文探讨与理解 1、 比较文中对待竹子的三种态度 京师侯家富人之园:奇花石无所不致,而所不能致者惟竹。苟可致一竹,辄不惜数千钱。 吾江南人为园:亦必购求海外奇花石,然有竹据其间,或芟而去焉。 余舅任君于荆溪之上治园:遍植以竹,不植他木。
2、京师贵竹与任君贵竹的不同 京师贵竹:“物去乡则益贵”,竹以稀为贵。 任君贵竹:无乃独有所深好于竹,而不欲以告人欤?
3、 竹子与任君有何相通之处? 竹子:昔人论竹,以为绝无声色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艳绰约不如花,孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,不可以谐于俗。 任君:生长于纷华,而能不溺乎其中,裘马僮奴歌舞,凡诸富人所酣嗜,一切斥去。尤挺挺不妄与人交,凛然有偃蹇孤特之气。
4.作者的观点态度 嗟乎!竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。
课内阅读 余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼海外,奇花石无所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之,其为园亦必购求海外奇花石,或千钱买一石,百钱买一花,不自惜。然有竹据其间,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱;然才遇霜雪,又稿以死。以其难致而又多稿死,则人益贵之;而江南人甚或笑之曰:“京师人乃宝吾之所薪。”
呜呼!奇花石诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地,则绝徼海外之人视之,吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必又有甚于京师人之宝之者。是将不胜笑也。
1、下列句中加红词语解释有误的一项是: A.奇花石诚为京师与江南人所贵 贵:重视 B.京师人苟可致一竹 苟:假如 C.吾江南人斩竹而薪之 薪:砍柴 D.或素不产竹之地 素:平素
2、江南人对京师人“贵竹”持何种态度?(答案只限于文中原句)
3、“绝徼海外,或素不产竹之地”是否贵竹” ?(答案只限于文中原句)
课外阅读 阅读《得道多助,失道寡助》一文,完成1-3题。
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
1、“得道者”的意思是______________;文中与它意思相同的一个词是____________。
2、回忆你学过的文言课文,从中举出一则可以证明本文论点的史实。
3、 用现代汉语翻译“以天下之所顺,攻亲戚之所畔”。
标准答案 课内阅读 1、 C 2、 江南人甚或笑之曰:“京师人乃宝吾之所薪。” 3、 绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必又有甚于京师人之宝之者。
课外阅读 1、施行仁政的人 君子 2、秦王朝施行暴政,使“天下苦秦久矣”,导致陈胜吴广起义,秦王朝灭亡。或者:长勺之战能以弱胜强的先决条件,就是做到了取信于民。 3、凭着天下人归顺他的(有利条件),去攻打连兄弟骨肉都背叛他的(寡助之君)。
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